bilal

bilal
redson edtion bilal fikhatre tous le monde sec sec sec
ga3 o ga3 et o nasse l3assima o les bilalistes n'oubliez toujours
hafid 113
[ Reactie posten ] [ Geen reacties ]

# Gepost op vrijdag 17 november 2006, 19u05

Gewijzigd op vrijdag 24 november 2006, 05u51

bilal

bilal
ouhadi fi khater les bilalistes
alibilal o mohamed redson o omar o hamid redson
sans oubliez a hafid113

Njibha fi roma:
chi khedam khouti ghi chomage
kraht hyati wana dégoutit
gata3ni sbar ma 9edni caurage
fechlou fwaymi men gelbi n'ghamit
la la n'3tiha wselt les limites
njibha fi roma wela barcelona n3albouk a zehri
yaaaaa ngata3 rouhi la la n3tiha aywaaa
2X :
la la n'3tiha wselt les limites
njibha fi roma wela barcelona n3albouk a zehri
yaaaaa ngata3 rouhi la la n3tiha aywaaa
Baghi n3tiha w c-a-dire ana n'daber rassi n'avigué be7ri
manach la3bou sayi batlna ngoulik haja l'mel9a fi paris
la la n'3tiha wselt les limites
njibha fi roma wela barcelona n3albouk a zehri
yaaaaa ngata3 rouhi la la n3tiha aywaaa

ygoulou hak o koul y'lgha b l'ghah
ghadi n9faz 3la rou7i n'daber
zehri hareb wana njri mourah
rani khayef fia tetafar

la la n'3tiha wselt les limites
njibha fi roma wela barcelona n3albouk a zehri
yaaaaa ngata3 rouhi la la n3tiha aywaaa
[ Reactie posten ] [ Geen reacties ]

# Gepost op vrijdag 17 november 2006, 18u59

bilal

bilal
toujours avecla nouvelle de l'etoile de rai cheb bilal

Maintenant sur Baradoss Vous pouvez écouter les chansons de Cheb Bilal et les Échantillons de son tout dernier album!
Et merci d'ajouter les paroles de Cheb Bilal! pour participer à la création de l'"ENCYCLOPÉDIE" du Roi du Rai! C'est un honneur! n'est ce pas!
je vous remerciez fi khatrkom ga3 o ga3 sec sec sec sans oublier mohamed redson alibilal omar adam et toutes la jeunes
[ Reactie posten ] [ 3 reacties ]

# Gepost op donderdag 16 november 2006, 18u27

Gewijzigd op vrijdag 17 november 2006, 19u07

bilal

bilal

le 2006-10-29
مقتطف من حياة الشاب بلال
لم أكن أعرف غير موسيقى وأغاني فرق لمشاهب، جيل جيلالة وناس الغيوان

اعتليت منذ سنوات منصة البوح بالحكمة الشعبية، تماما مثلما كان يفعله المرحوم دحمان الحراشي· وهو ما أهلك حسب اعتقادي لأن تكون دحمان الأغنية الرايوية، ماذا تقول؟
ربما، ربما، يمكن أن أظهر على نمطه لكن دحمان الحراشي كان يملك كلمات مرتبة، صادقة، هادفة، وكانت في متناول فهم الجميع، أما أنا فقد أخذت عنه الحكمة في القول، لكن بطريقة القول الراهنة· فاستعمال بعض ألفاظ الشباب ساعدني للتقرب منهم· لذلك أقول نعم أنا دحمان الحراشي على طريقة .2006 لكن يبقى الفرق بين بلال ودحمان هو أن المرحوم يبقى هرما كبيرا وله وزن··· لا أقول هذا من باب التواضع، بل إيمانا بعبقريته، إذ برز وفرض نفسه في وقت لم يكن فيه الإعلام قويا، كما أنه ظهر في وقت لم يكن فيه لا السند السمعي البصري على غرار الكليب ولا القرص المضغوط، وهو ما يفسر عبقريته وخلود أغانيه، عكسي أنا·
ماذا تقصد؟
لو ذهبت وسألت أحدا عن أغانيّ التي يعرفها العام مثل ''أولاد حرمة'' لقال لك دون تردد إنها قديمة وتآكلت، عكس ''يا الرايح'' التي مازالت تشكل الإلهام لدى المبدعين الجدد، وتلقى إنصات الجمهور·
رغم تواضعك في هذا التحليل، تبقى المغني الوحيد الذي يؤدي الراي، ولا يهمل النص، فكيف هي لعبة الكتابة لديك، اعتمادا على الذكاء الخالص أو التلقائية والمعايشة هي التي صنعت منك هذا الفوال البارز؟
في كثير من المرات يكون النص مستلهما من الواقع ومعايشة الأحداث، فإما بالتأثر أو الانفعال تأتي الفكرة وتتبلور مع الوقت في دواخلي· أعطيك مثلا ما دمنا توقفنا عند أغنية ''أولاد حرمة''، فقد كنت في باريس لإحياء حفل هناك، وتصادف دخولي بوجود حشد من الجمهور الذين اعترضوا طريقي حتى أقوم بإمضاء بعض التوقيعات، ولما قام الحرس بدفع أحدهم رد عليه مباشرة وهو يقول ما بك سيدي ''أحنا ولاد حرمة''، فأجبته: ''رانا فع أولاد حرمة· وهو ما فجر في موضوع الأغنية وبنفس العبارات التي تلفظ بها، وساعتها سارعت لكتابة الأغنية ووضعها على لحن كان جاهزا لدي·
ومن بين ما يتميز به بلال أيضا عن غيره توظيف المصطلحات الشبابية، وموروث الشارع إن جاز التعبير، إلى درجة أن الشباب صاروا يعانقون بعض الألفاظ ويتداولونها بمجرد أن تصدر في إحدى شرائطك، ما تعليقك؟
نعم، هذه حقيقة·· أنا لست نزار قباني، وأقول أنني أستعمل الألفاظ التي أرى فيها سهولة في التقبل، والق، والعملية في نهاية المطاف هي أخذ ورد بيني وبين الشباب، فـ''شريكي'' مثلا كانت موجودة منذ عقود، ولكنني أعدتها إلى الاستعمال بعد أن وظفتها بلحن مميز· وهو ما ساعدني كثيرا، كما أنني أغرف كلماتي من المقاهي، والشوارع الشعبية والشباب المطحون، وهذا أمر مهم وأساسي بالنسبة إلي·
التفت خلال السنوات الأخيرة إلى التغريف من الحقل الفناوي باستعمالك لآلات القارقابو، والفمبري وحتى بعض المقاطع، فهل هي رؤية منك بضرورة ركوب موجة ''موضة الفناوي''، أم هي طريقة لتحاشي الرتابة التي بدأت تسقط فيها أغنية الراي خلال السنوات الأخيرة ؟
موسيقى الفناوي هي منبعي الأول، ومصدر إلهامي، فعندما بدأت لم أكن أعرف غير موسيقى وأغاني فرق لمشاهب، جيل جيلالة وناس الغيوان التي كنت أؤديها في الفرقة المغربية التي كنت أنتمي إليها في بداياتي· أقول هذا قبل أن أضيف بأن ضعفي الكبير في الغناء يعود إلى أن جميع الذين يؤدون الراي هم أحسن مني بكثير، ولا أقول هذا الكلام حتى أظهر بأني متواضع، كلا فهناك أيضا العديد من مطربي الراي غير معروفين لكنهم يغنون ويؤدون أحسن مني، وتجدني أقول يا ليتني كنت أتمتع بقدراتهم الصوتية، لذلك حاولت وأحاول أن أعوض ضعفي هذا بالاعتماد على النص· وهو ما يفسر في نهاية المطاف توظيفي للفناوي·
هل ننتظر منك إذن أن ترفع من وتيرة توظيفك للفناوي أكثـر فأكثـر في المستقبل؟
لا··، لا يمكنني أن أذهب أكثر مما فعلت، أنا أفكر في أمور أخرى ربما، إذ لا يمكنني أن أخسر ما جنيته، باعتبار أنني وصلت لحجز مكانة لي ببصمتي الخاصة، فإذا ذهبت وسألت أحدهم عما يعجبك في خالد، فإنه سيقول لك صوته القوي والجميل جدا· أما إذا طرحت عليه نفس السؤال فيما يخصني فإنني متأكد بأنه سيجيبك قائلا، كلامه فيه الكثير من الحكمة، هي ميزتي·
ألا ترى معي بأنك موضوعي، وهي صفة يفتقدها الكثير من مغنينا، خصوصا إذا كان هؤلاء من مؤديي الراي ؟
لا يجب أن نكون أول من يكذب على أنفسنا، وأن نصاب بالغرور· فقد حصل لي أن جالست بعض المغنين الذين يبدأون في تزويدي بنصائح النجاح، مع العلم أني مدرك بأني أحقق مبيعات في السوق أكثر منهم وبكثير، ويطلق عنانه في النصح لي· وهو يقول سابحا في الخيال: ''إذا أردت أن تنجح مثلي، عليك بالتغريف من الشرقي، ويجب أن تفعل هذه وتلك''· وهؤلاء يعرفون أنفسهم، كما أنهم وعندما يمسكون الميكروفون يذهبون في ترديد الخانات الصوتية إلى درجة الملل· فهذا العملاق محمد عبد الوهاب عندما سئل عن رأيه في توظيف الفنان للخانات الصوتية قال لهم بأنه جميل أن تكون على وجه المرأة الجميلة خانة واحدة، أما إذا تكررت فسينقلب الأمر عليها، وسيسقط جمالها لا محالة·
الريتم الإنتاجي لبلال لا يساير السرعة التي يتميز بها مغنو الراي· وبمقابل ذلك فهو يضمن النجاح لكل ألبوماته، فما السر في ذلك؟
أولا فيما تعلق بالنجاح، فالأمر يأتي بالصدفة عادة· أما فيما يتعلق بريتمي الإنتاجي، فأنا أعتمد على الحضور كل ثلاثة أو خمسة أشهر، حتى أحافظ على اشتياق جمهوري، لكنني مدرك بأنه لا يجب أن أختفي كثيرا، فلو تمددت المدة إلى سنة مثلا لحدث النفور وبلغني النسيان· وهذا الأمر يتجاوز بلال وغيره، لأنهم عوّدوا هذا الجمهور على هذا الريتم·
مرت عليك عدة سنوات منذ أن استقررت في فرنسا، وهي مدة كافية لإمضاء عقد محترم مع دار إنتاج عالمية، ما الذي منعك من تحقيق هذه الفرصة ؟
حقيقة··، فسؤالك في محله، لكن دعني أقل لك بأني أتميز بعقلية الجزائري الذي يمتلك من الآنفة ما يجعله يتعالى عن فكرة إمضاء عقد عالمي بمقابل تخليه عن الكثير من مبادئه· وقد أمضيت مع دار ''يونيفارسال'' عقدا وأنتجت معها ألبوما، لكنني فسخت العقد بعدما أدركت بأنهم يحاولون إهانتنا
كيف ذلك، لم أفهم ؟
عندما يذكرون خالد بالسوء أمامي، ويذهبون في تعليقاتهم عليه إلى الدناءة، وهم يصفون هندامه وطريقة جلوسه وحديثه، فإنهم لم يتركوا لي مجالا للتعامل معهم برغم أنهم كانوا يفعلون ذلك من باب مدحي، كما أنهم يبالغون في شروطهم كثيرا إلى درجة أنك تفقد كل خصائص حياتك الخصوصية·
مثل ماذا؟
مثل التفرغ لهم كلية، والبقاء قريبا من هاتفك النقال حتى تجيبهم في كل لحظة أرادوك فيها· وقد كانت حادثة الهاتف هذه هي النقطة التي أفاضت الكأس وعجلت بالطلاق بيننا· إذ جاءني مرة المدير الفني للدار متذمرا من موقفي الرافض لرفع سماعتي· وقال لي: اسمع بلال إما أن تضع في متناولنا رقما آخر خاصا بنا، أو تجيبنا بمجرد أن نتصل بك، وإما أن نبحث عن حل ثالث، فأجبته قائلا: أنا وجدت الحل الذي تتحدث عنه، فقال لي وماهو ؟ قلت له لنفسخ العقد· وهو ما حدث· وأنا أدري في نهاية المطاف بأن باب النجاح هذا هو من صنع القدر وفقط· أما هذه الدور فهي مجرد محطات عابرة·
لكن تصرفك هذا لا يمت للاحترافية بشيء ؟
نعم أنا أدري ذلك، لكني مقتنع بطريقة تفكيري، هم ألفوا الاناح ويريدون أن يوهمونا بأنهم صناع نجوم· وعلينا الانصياع لكل أوامرهم·· فتخيل مثلا أننا اتفقنا على وضع كلماتي مكتوبة على غلاف الألبوم، فراحوا يقومون بترجمات مخيبة· وهو ما رفضته· كما أنهم رفضوا فكرة توظيفي للقارقابو في إحدى الأغاني التي أردتها أن تأخذ حلة فناوية· وبمقابل ذلك أرادوني أن أمزج شيئا من الجاز والفانك، وأنا رفضت، وهو اختيار فني مني·· تخيل مثلا، أن أغنية ''عيشة'' لخالد يصنفونها في درج الراي، حتى أنهم يذهبون في بعض الأحيان إلى تصنيف أغاني عبد الحليم في هذا النوع· وهو ليس جهل منهم بقدر ما هو استهزاء واستخفاف بنا· يريدون أن نكون في خانة مهملة وينكرون تاريخنا، وساعدهم في ذلك مسؤولونا الذين لم يفعلوا شيئا، وأقولها بصريح العبارة، هم يرفضون كل من يقوم بتقديم نقد للنظام الفرنسي، ويكرهون اللسان الصريح· وقد ألفوا المسايرة منا، فقد مرّ قبلي اثنان فقط·
هل مازال بلال يقوم بتسجيل أغانيه في فرنسا، ويبعث بها إلى الجزائر حتى تركب عليها الموسيقى؟
نعم، هي طريقة عملي·
وهل ترى بأن ذلك من الاحترافية ؟
نعم أنا أعي ما أقوم به، لكن يجب أن تعلم بأن البيئة التي نعيشها في الجزائر تحتم علينا ذلك؛ فبلال لا يفقه فعل شيء آخر غير الغناء· كما يجب أن أعترف بأن ما نقوم به هو في الغالب يميل إلى التجارة أكثر من الفن· ولا تنس بأن حتى الجمهور يحتم عليك الدخول في هذه اللعبة· فخذ مثلا بعض الأسماء على غرار أحمد وهبي؛ فالكل سيقول لك بأنه من المشايخ الكبار، وأنا أحد هؤلاء· لكنك لو أردت التحقّق من شعبيته ومن انتشاره وذهبت للتو إلى السيارات وطلبت منهم فتح علبتها لما عثرت على شريط واحد للمرحوم بداخلها· فصناعة النجم لا تتوقف عند القول بأن هذا كبير وفنان وكفى··· لا يجب أن أن يساير ذلك حضور مكثف وقوي لإنتاجه· وهو ما نفتقده في بلادنا، للأسف الشديد
[ Reactie posten ] [ 5 reacties ]

# Gepost op donderdag 16 november 2006, 18u19

Gewijzigd op vrijdag 17 november 2006, 06u33